□现实
《思想解放与政治进步》的现实针对性何在?举两个例子就够了。
一个是刚刚过去不久的雪灾。这次雪灾,充分暴露了政府的孤独,以及政府过于孤独可能导致的危机。我们的政府当然很强大,其掌握的物质资源之丰富,令绝大多数国家望尘莫及。但物质上怎样强大的政府,在面对突如其来的雪灾时,仍不免捉襟见肘。而本来,如果有健全的公民社会,面对雪灾时就不难形成社会合力,社会力量就不至于仅仅围观灾难,社会代价就小得多。
最近的例子则是奥运火炬在欧美遭遇的抗议浪潮。中国驻英大使傅莹为此忠告欧美民众,要多多倾听中国的声音。但中国的声音从何而来?政府的声音不等于中国的声音,这是一个基本常识。中国的声音应该主要是有公信力的民间媒体的声音,民间组织的声音。但是这样的民间声音在中国恰恰发育不足。
一个和谐的社会,必须是一个相对均衡的社会。这里的相对均衡,不仅是贫富之间的相对均衡,更包括了政府力量与民间力量的相对均衡。中国社会结构的弊端就在于畸重畸轻,政府力量与民间力量本来应该是平行结构,但在中国却成了金字塔结构,政府从巅峰对从属其下的民间力量实行全面管制,政府力量与民间力量的相对均衡因此无从实现。高处不胜寒的政府不仅在紧急情况下失去了应有的臂助,而且在平时,也失去了来自民间应有的压力。一个没有压力的政府,肯定是一个很难有出息的政府。因此,中国当下不仅需要政治改革,而且尤其需要以扩大公民社会为目标的社会改革。
□ 笑蜀
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