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深圳36 |
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关爱动物有助提升城市文明程度 |
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2008-01-18 16:29:51 |
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16条流浪狗的下落这件“小事”，最近引起了香港市民、民间团体及议员的关注，蔡素玉议员日前在立法会上还专门就此追问政府官员。香港食物及卫生局局长给出了答复和解释：9条已被人道毁灭，剩余7条可被领养。这批流浪狗早前被政府部门抓捕，其间有民间团体提出收养但遭拒绝。港人善待动物的风气，在一河之隔的深圳似乎尚未形成，虐待动物事件屡有发生，动物收容制度也没有建立。深圳市一位人大代表认为：“现在连人的问题都还没有解决好，流浪狗收容的问题可以缓一缓。”(见昨日本报A50版)
当很多国家与地区为改善动物福利，而不断修改专门法律时，中国内地的人们还在为狗权与人权的等级关系进行辩论。曾几何时，当某地出现疫情时，人们便认为狗权对人权构成了威胁，杀狗就成了维护人类健康理所当然的手段。如此情形下，当有人呼吁改善动物福利时，免不了出现“先改善人的福利要紧”的声音。由此可见，尽管“人人平等”目前已经逐渐成为人们的普遍共识，但对人与狗是否应当平等，却看法各异。这是因为，很多人都把自己看成是与生俱来的“高级动物”，难以设身处地地为狗这样的一些“低级动物”着想。
但是，如果我们换位思考，大概能够理解狗权对狗们来说，并不比人类对自己被善待的渴求要弱。人若不能平等对待狗，事实上与人不能平等对待人自己，具有相同的性质。从某种意义讲，善待动物，也是善待人自己。达尔文是一个非常爱护动物的科学家，他认为，一个人若对动物保持慈爱之心，则必然对其同类也始终怀有善心。从这个意义来说，我们尤其期望政府与法律对动物保持足够的关爱。
目前，几乎所有的发达国家与地区都制定了专门的法律，规定虐待动物有罪，严重者可判数年刑期。美国法律甚至规定必须给狗提供优质的食物，不得让其啃人们吃剩的骨头。去年，为了进一步改善动物福利，香港立法会通过了《防止残酷对待动物条例》的修订草案，提高了对虐待动物行为的刑罚。当然，中国内地也有禁止捕杀动物方面的法律，但那是用来保护珍稀、濒危野生动物的，名为《野生动物保护法》。如果哪类动物渐渐变得稀少，就有可能享受被法律保护的待遇。而不在法律保护范畴的动物，除非它们有主人，人们对它们的捕杀与虐待行为，最多只能受到道德的谴责。
为什么连年来，我国不断将一些动物添加到一级或二级保护名单？正是因为这些动物此前没有受到法律保护，捕杀、虐待、环境污染等因素导致了物种的减少。可见，爱护动物不能等待时机，因为在等待的过程中很有可能又有一些动物被宣布为珍稀动物。而所谓的“先解决人的问题”，是一个无法量化又无法预期的时机。
既然我们承认个体的人是平等的，那么世界上的狗也应当是平等的，甚至，生物学上的高级动物与低级动物也应当尽量恪守平等关系。诚如深圳市宠物协会朱小凡所言：狗也是地球物种，也有生存权。日本本地犬保护得好，所以“秋田犬”就成了该国品牌，而我国的“中华田园犬”却被忽视。这样看来，我们的确应该反思：为什么一些城市家庭总是热衷于养育来自苏格兰、德国、日本等国的“洋狗”，而本地的“土狗”却总是处于流浪状态？
笔者认为，深圳作为最早对外开放的特区之一，可以借鉴国外或香港的做法，对相关民间组织的成立给予最大支持，利用特区立法权立法保护动物(或者某些处于危险境地的动物)。此举无疑将具有典型的示范意义，对人和狗在城市里的友好相处必将起到推动作用。
□度千
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