最近中文网最火的人大概是张钰了。有一个论断:演艺圈的“潜规则”既然存在，就说明它有存在的理由。言下之意是，存在是合理的，你打破了“潜规则”，就是你的不是了。

　　这是个有趣的论断，更有趣的是这种论断据说很有市场。

　　按照这种说法：你要上镜头，就要投怀送抱，这是“潜规则”；你要往上爬，就要行贿，这是“潜规则”；一个演员希望清清白白地演戏，你就破坏了“潜规则”；一个官员希望清清廉廉地做官，你就破坏了“潜规则”。依此类推:弱女，是注定要被侮辱的，这是“潜规则”；顺民，是注定要被欺凌的，这是“潜规则”；弱女，你不堪侮辱，你就破坏了“潜规则”；顺民，你拒绝欺凌，你就破坏了“潜规则”。

　　这么多的“潜规则”？！难怪人们总说，中国人活得太累了，太苦了。

　　现在，张钰打破了“潜规则”，“失去的只是锁链”，“获得的却是整个网络”，多少人为之痛骂，多少人为之笑颜。中国人压抑得太久，太需要痛骂，太需要笑颜了。

　　前天看到一则消息，一位美国人因为给小孩喂奶被赶下飞机。有人如获至宝，叫嚷“美国不是天天说别的国家没人权么？这回自己有人权了啊！连哺乳的女性都不让上飞机，这是哪门子人权啊？”

　　那位朋友显然对人权了解不深。枪杆子里出政权，腰杆子里出民权。民权，以人权为代表，是要靠人自己去争取的，而且要挺直腰板去争取。君不见，喂奶事件发生后，当事人立刻就投交了抗议信，全美各地的母亲也纷纷声援，在机场一起给孩子喂奶，航空公司也公开表示了歉意。

　　如果按照某些人的逻辑，公众场合不喂奶是“潜规则”，你喂奶你就破坏了“潜规则”，就应该受到批判，那么这个“潜规则”，哪怕它再不合理，再不公平，也没有人挑战它，航空公司也就永远不会道歉。

　　正是有了数百年来民众这样一次次的争权，有了数百年无数人的争取，才有今天美国的人权。从这个角度来说，张钰的行动，更像一个斗士。

　　也许有人对此不齿，也许张钰本人也不这么想，也许她只是想报复。为什么要报复呢？就是觉得“不忿”，就是觉得“受够了”，就是觉得“豁出去了”。张钰，还有饶颖，都是打官司打输了，“走投无路”了，索性“泼”一场，来个鱼死网破、玉石俱焚。

　　往崇高处说，她们有些像当年美国的民权先锋，拒绝让座的罗莎·帕克斯。也许她当时真的累极了，真的想坐下来，对“白人黑人分座、白人优先”的“明规则”觉得“不忿”，觉得“受够了”，觉得“豁出去了”，“走投无路”了，索性“泼”一场。没想到，她虽然因此被赶下了车、罚了款坐了牢，却引发了轰轰烈烈的民权运动。

　　现在张钰“泼”了一场，恶意泄愤也好，讨回公道也好，反正她说出了她想说的，这就够了。

　　想到前一阵子，常听到农民工用威胁跳楼的方式追讨欠薪，有专家提出要严禁“恶意讨薪”；保不定哪天有人针对张钰、饶颖等人的做法，出台严禁“恶意上床”的规定。到时候，就更需要“斗士”了。

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